维多利亚内港，渔东说念主船埠

不久前，我和犬子从加拿大小城维多利亚回到了咱们熟练的家——上海。

记忆以后，凡俗有东说念主问我：加拿大若何样啊？

这个问题其实并窒碍易回话。从学术角度来说，我不错谈学术会议、操办合营和福利轨制；从旅游角度来看，我也不错讲海港、丛林、花坛和海滩。但令我印象更深的，却是一些看起来绝不干系的东说念主和事：一个流浪汉、一个原住民女孩，以及一只名叫乔治的孔雀。刚开动，我以为他们仅仅访学生计中的一些破碎屑段。其后才渐渐解析到，它们背后似乎守秘着一个社会运行的共同逻辑。

一个流浪汉的回头

一个傍晚，我陪犬子去藏书楼取书。路上，一个流浪汉从后头走来。我莫得堤防到，犬子却轻轻拉了我一下，让我往傍边让一让。流浪汉从咱们身边走畴前了。十分钟后，他却又折复返来。我下解析地以为他是来要钱的。放荡他相配谨慎地对我说：“我亦然一个父亲。我一定要告诉你，你的犬子很有端正。”说完，他冲咱们笑了笑，回身离开了。

这个瞬息让我思了很久。一个流荡街头的东说念主，专诚折复返来，不为提真金不怕火什么，仅仅思告诉一个生分东说念主“你的孩子很有端正”。在那一刻他不是流浪汉，而是一个父亲。尽管有一又友早就跟我态状过维多利亚有好多流浪汉，但信得过的不雅察却让我发现这里的流浪者与这座城市的相处方式，跟我原来思象的很不一样。

在维多利亚，流浪汉大多皆集在侵略的市区，每每坐在商店门口的台阶上。店主不会赶他们走，顾主收支时侧一侧身，像绕过一棵树一样当然。有一次我在一家咖啡馆门口等犬子，一个流浪汉就坐在傍边的长椅上，手里捧着一杯咖啡——不是别东说念主补助的，是他我方买的。伴计递咖啡给他的动作，和递给任何一个西装革履的来宾莫得区别。公交车上也常能见到他们，司机看到步履未便的流浪汉会主动放下折叠踏板，等他们渐渐上车、找好座位再起步，莫得东说念主催促，也莫得东说念主投以异样的见识。下车的时刻，流浪汉也不会健忘对司机说一声“Thank you”。

还有一次，我在公园的长椅上休息，傍边坐着一个流浪汉，正在喂鸽子。他从口袋里掏露面包屑，一小块一小块地撕，动作很慢，鸽子们围在他脚边，极少也不怕他。其后一只海鸥俯冲下来抢食，他挥了挥手，像遣散一个不懂依次的老一又友。他在这个公园里显得无比浮浅，好像他才是这里的主东说念主。

流浪汉见得多后，犬子忍不住问我：“加拿大福利不是很好吗？为什么还有这样多流浪汉？”这个问题不好回话。BC省有住房补贴，有转圜金，也有收留机构，从轨制谋略上说，任何一个东说念主似乎都不应该流荡街头。但试验中，维多利亚街头的流浪者并不有数。精神疾病、药物依赖、家庭闹翻、恒久休闲，都可能把一个东说念主推到社会角落。“也许流浪惟恐刻亦然一种目田。”这是我对犬子的回话。诚然，这句话只说对了一部分。好多时刻，流浪并不是目田，而是一些东说念主被留在了轨制护理不到的地点。

大无数东说念主并不会刻意去柔顺流浪汉，也不会刻意去驱赶，致使不会因为他们的存在而显得不安。东说念主们似乎不试图更正一个东说念主，仅仅承认一个东说念主的存在。其后我在思，阿谁流浪汉之是以专门跑记忆，概况仅仅思告诉咱们（也许因为咱们一看等于中国东说念主）：谢谢你们看见了我。

一个原住民女孩的显示

犬子在学校交了一个好一又友，名叫Emma。她每每跟犬子显示地强调我方是First Nation（原住民），领有1/16的原住民部族血缘。她从小到大都鉴定地认为我方的看管神是狼，每次画画都离不开狼的形象。在思象中，她的部落在一派丛林里，被蓝紫色的山包围，与世逃匿。草是蓝紫色的，密密的，有丝绸的质感，开满蓝色的三瓣花；树亦然蓝色的，每棵树代表一个东说念主；每个象征与一种动物商酌，东说念主们在丛林里以动物的方式存在。那里还能见到代表不同祖宗的动物，水像绿坚持一样通透。那里有宁静而机密的瀑布，一只金色老鹰渴望着这片丛林。

当犬子带着感喟的口气给我论说时，我能感受到一种不需要诠释什么的显示，是一种“这本来等于我的一部分”的理所诚然。算作社会学学者，我专门了解过加拿大原住民的信得过历史——投宿学校、强制同化、文化压制，以及直到今天仍然存在的繁忙和角落化问题。Emma所显示的文化，华游体育(中国)2026世界杯官方IOS|Android手机app下载照旧被系统性地毁坏过，而她所属的部落，于今仍在承受那些历史创伤的后果。

维多利亚议会大厦前的图腾柱

在维多利亚，原住民文化的存在感很强。校园里有图腾柱，全球建造里有原住民艺术作品，好多妥当行为开动前，主执东说念主都会宣读地皮声明，承认这片地皮正本属于哪些原住民族群。

一段地皮声明并弗成处治试验问题，在好多东说念主看来，这概况仅仅某种政事正确的姿态。但从社会心情的角度来看，当一种教导被反复说出，它就从典礼造成了一种底色，渗入进东说念主们对这片地皮的认识。

犬子还给我讲到一个细节。他们有一门课叫ECO-ed，课堂上真挚不但专门先容了土产货的两个部落，还饱读舞孩子们我方谋略一段对部落的感谢词，写在当然日志（nature journal）上。犬子谋略的感谢词是“Thank Songhees and Esquimalt for taking care of the environment so well”（感谢松海和埃斯奎莫尔特对环境的全心堤防）。犬子论说时神志相配谨慎，那一刻，她并不认为我方是在完成一项功课，而是丹心肠感谢这片地皮和这里照旧的主东说念主。

一只孔雀的散播

刚到维多利亚大学时，我凡俗带犬子到Student Union Building（学生中心）学习。有一天学习罢了，推开大门，一只孔雀正站在门口屋檐下躲雨。它缩着脖子，尾羽拖在湿淋淋的台阶上，雨珠顺着翠绿的翎毛往下淌。傍边还站着个学生，也和它一齐躲雨，谁也没惊扰谁。

校园里的确有孔雀，我和犬子都振作得不行。“It's George. He owns this place.”（那是乔治，这地点归他管）傍边的学生看到咱们一脸诧异，赶紧向咱们先容，口气里带着一种习以为常的欣喜，好像在说一个大师都知说念的校园传闻。

其后听共事讲，乔治凡俗在校园里散播。莫得东说念主知说念它从那儿来，也莫得东说念主安排它待在这里。它仅仅出现了，然后留了下来。乔治的散播道路实在逃匿了通盘校园。惟恐咱们在藏书楼傍边的草坪上看到它，它站在橡树下面，阳光把它的尾羽照得泛出金铜色的光；惟恐在教学楼门口的台阶上看到它，它半蹲着，像在等什么东说念主出来；惟恐在学生寝室楼下的花坛边看到它，它折腰啄着什么，傍边坐着几个聊天的学生，谁也不以为有什么永诀。它的步履老是不紧不慢，尾巴拖在地上，像一个巡查领地的老教学。学生们从它身边历程，脚步不会加速，也不会专诚绕开。惟恐学生折腰看手机，差点踩到它的尾巴，乔治仅仅侧了侧身，连头都没抬。

有一天在校园的汽车总站，咱们又看到了乔治。离发车时辰还有一会儿，犬子脸色地跑畴前打呼唤：“Hello， George!”她蹲下来，脸实在凑到乔治跟前，思跟它说言语。乔治歪了歪头，端视了犬子两秒——然后忽然哗地通达了大尾巴，翠绿和宝蓝的翎眼在阳光下一层层张开，像一把缓缓撑开的扇子。犬子屏住了呼吸。但乔治彰着不是为了趋奉谁。它往前迈了一步，脖子一伸，朝犬子啄了过来。犬子吓得往后一跳，差点坐到地上。乔治收了尾羽，端着它那副不紧不慢的架势，回身渐渐往傍边走了，步子照旧那么稳，像什么都没发生过，一旁候车的东说念主都忍不住笑出了声。

在维多利亚大学公交车站散播的乔治

从流浪汉到原住民女孩，再到孔雀，归国以后，我还每每思起这些细节。他们看似毫无关联，但又有一种奇妙的相似——他们都被允许待在这里。流浪汉不错坐在街角，原住民女孩不错驳倒我方的文化，孔雀不错在校园里散播。他们不一定被统统东说念主心爱，也不一定被统统东说念主交融。但至少，他们的存在自身不会成为问题。莫得东说念主需要为我方的存在找事理，也莫得东说念主会因为别东说念主的存在而感到不安。

我并不以为维多利亚是一个完好社会华游体育中国官网入口，那里雷同有繁忙、毒品、医疗恭候和各式难以处治的问题。但这一年的生计，让我对“讲求”这个词有了另一层交融。畴前咱们谈讲求，每每思到的是国法、步骤和效果。而维多利亚让我看到的，则是一种对相反的容纳。它不一定会主动更正你，也不一定会出奇柔顺你，但它首肯给你留住一块栖息之处。